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大學語文分析題講解(八)-2019年專升本語文-四川函授

四川成人高考網 發布時間:2019-01-10 15:46:08

  4、閱讀下面一段話,回答下列問題:

  氣和節似乎原是兩個各自獨立的意念。《左傳》上有“一鼓作氣”的話,是說戰斗的。后來所謂“士氣”就是這個氣,也就是“斗志”;這個“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”似乎就是這個氣的轉變與擴充。他說“至大至剛”,說“養勇”都是帶有戰斗性的。“浩然之氣”是“集義所生”,“義”就是“有理”或“公道”。后來所謂“義氣”,意思要狹隘些,可也算是“浩然之氣”的分支,現在我們常說的“正義感”,雖然特別強調現實,似乎也還可以算是跟“浩然之氣”一脈相乘,不過在筆者看來兩者都并不完全相同,文氏似乎在強調那消極的節。

  (1)這段話證明了什么觀點?

  (2)采用了什么論證方法?

  (3)作者是從什么方面展開分析論證的?

  答 (1)“氣”是積極戰斗的。

  (2)歸納法。

  (3)分析了“氣”的概念及其演變。

  5、閱讀下面一段話,然后回答問題:

  氣是敢作敢為,節是有所不為——有所不為也就是不合作。這敢作敢為是以集體的力量為基礎的,跟孟子的“浩然之氣”與世俗所謂“義氣”只注重領導者的個人不一樣。后來宋朝幾千太學生請愿罷免奸臣,以及明朝東林黨的攻擊宦官,都是集體運動,也都是氣節的表現。但是這種表現里似乎積極的“氣”更重于消極的“節”。

  問:(1)“氣”與“節”的區別何在?

  (2)作者舉出了哪些論據?屬于哪種類別?

  (3)這段話論證方法是什么?

  答:(1)氣是敢作敢為、積極的;節是有所不為、消極的。

  (2)宋朝太學生請愿罷免奸臣,明初東林黨攻擊宦官。屬于事實論據。

  (3)歸納法。


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